|
بالبدوي 0000الفصيح
من قراءاتي المتواضعه في كتب الادب العربي كثيرا مااستوقفتني كلمات لطالما سمعتها من بعض كبار السن خصوصا في هذا الجزء الغالي من الوطن ومازالت راسخه في ذهني وقررت ان استحضرها على الورق لتثبت ان اهلنا فصحاء وانهم امتداد لتلك اللغه فمن ذلك :
1)الصميدع : يقول الامير محمد السديري في ذكر احد الشخصيات
قلبه من البالود ماهو قزازه
صميدع توصف عليه الرجاجيل
واصلها اللغوي ((سميدع)) وهو السيد الذي يلتجا بجانبه
2) النضيده : وهي ماينضد من متاع البيت
قال الراجز :وقربت خدامها الوسائدا
حتى اذا ماعلوا النضائدا
سبحت ربي قائما وقاعدا
3)الحسك : وهو شوك مكور له رؤوس ينبت في البراري وغالبا مايلتصق بأصواف الماشيه
وفي الفصحى هوشوك نبات السعدان وهو نبات تاكله الابل وتسمن عليه 0
قال الشاعر : ياوزراء السلطان 0000انتم وال خاقان
كبعض مارويا 0000في سالفات الزمان
ماء ولاكصداء 000مرعى ولا كالسعدان
وقال الشاعر :هل من بشير بنور الصبح تنقذني
بشراه من طول وجد غير مدرك
فقد اجد التواء الليل لي شجنا
واضجعتني تباريحي على الحسك
4)الخنا : وهو الفحش وهي شعبيه وفصحى
قال الشاعر :نبئت ان ربيعا ان رعى ابلا
يهدي الى خناه ثاني الجيد
5)الشيمه :وهي الطبيعه ويرويها اهل الشمال لمن لديه طبيعه حسنه ترفعه عن سفاسف الامور
قال الشاعر :كل امرئ راجعا يوما لشيمته
وان تمتع اخلاقا الى حين
6)السلى :وهو مايلتف على وليد الشاه او الناقه عند خروجه من بطن امه
7) الكتاد : تلفظ (الكاف) بطريقه لاتكتب وقريبه من س وهو نبات (القتاد) المعروف بشوكه
ويقال للشيء صعب المنال :ان دون ذلك خرط القتاد 0
8) الخرط : هي لفظه شعبيه تعنى انتزاع ماعلق بالشي بقبضة اليد مرة واحده
9)المتقاعس : طريقة جلوس وهي غالبا ماتطلق على الراكب الذي يجلس بوضعية مرتاح فيها (شعبيه)
وهي كذلك فصحى قال الشاعر :
تقول وصكت صدرها بيمينها
ابعلي هذا بالرحى ((المتقاعس))
ويقال ((عزة قعساء))0
10) ماذقت طعم النوم (شعبيه)
قال شاعر الفصحى :مااذوق النوم الا غرارا
مثل حسو الطير ماء الثماد
11)الحسو :اخذالماء بالكف شيئا فشيئا
هو مايستخرج من الماء في بطون الاوديه
قال الشاعر:وردنا على الحسو حسو كليب 0
12الهجم : يقال للشيء عند الدعوة عليه ))يامال الهجم ))وهو الهدم
ويقال عند قتل ((بسطام)) لم يبق بيت لبكر بن وائل الا((هجم)) 0
وكانت البدو اذا مات لديهم ميت هدموا واسط البيت 0
13)يدحس او يدعس :تقال لما ينفذ الى باطن الشيء
قال عمير السلمي :انا عمير وابو المقلس
وبالقناة مازني ((مدعس)) 0
14) المعايير : هي ذكر المثالب في الشخص
قال الشاعر : تبقى المعاير بعد القوم باقية
ويذهب المال فيما كان قد ذهبا
وقال الاخر :تعيرنا انا قليل عديدنا
فقلت لها ان الكرام قليل
15) الابرق :موضع في الشمال وهو من الالوان التي تجمع السواد والبياض
وفي الفصحى هو حجارة يخالطهارمل وطين
16) العجاجه : وهي الغبره المعروفه
قال الشاعر:من ال سفيان اوورقاء يمنعها
تحت العجاجة ضرب غير عوار
17)الزفر : وهو رائحة غير مستحبة مثل ريحة الدسم باليد
قال بصري الوضيحي :لاهي بلازفره ولاهي مصنه
ريحة نفل بمطمطمات الفياضي
قال شاعر الفصحى :ياليتني والمنى ليست بنافعة
لمالك اولحصن او لسيار
طوال انصية العناق لم يجدوا
ريح الاماء اذاراحت بأزفار
18)الذود : وهو القطيع من الابل دون لعشره
قال الشاعر :ورثت سلاحه وورثت ذودا
وحزنا دائما اخرالليالي
19) يرقل : أي الذي يتحرك ببطئ وهي مرتبطه بالراكب يقال فلان راسه (يرقل) 0
قال شاعر الفصحى :اما انه لوكان غيرك ارقلت
اليه القنا بالراعفات اللهازم
20) الواكف : وهو مايقطر بجانب البيت من الماء اثر نزول المطر
يقول الشاعر في شطر بيت لم احفظه
تذكرتها والدمع مني( يكف )0000
21)الرغوه : هي مايطفو على اللبن عند حلب الناقه
قال شاعر الفصحى
راوه وازدره وهو حر
وينفع اهله الرجل القبيح
ولم يحثوا (مصالته) عليهم
وتحت الرغوه اللبن الصريح
22) المصاله : هي مايتبقى من اللبن بعد طبخه ومايطفو يسمى مصاله
23) الحت : وهو ازالة مايلتصق بالجسم (شعبيه)
وهي فصحى كذلك قال عروة بن الورد (الصعلوك) :
ينام ثقيلا ثم يصبح قاعدا
يحت الحصى عن جنبه المتعفر
24) قذى : هو مايلتصق باطراف الجفن ويظهر بمن في عينه رمد
قال الفصيح :راى خلتي من حيث يخفى مكانها
فكانت قذى عينيه حتى تخلت
25) الرزيه : البلوى وكثيرا مايستخدمها الشعراء الشعبيين
قال شاعر الفصحى :وكانوا رجاءا ثم صاروا رزية
فقد عظمت تلك الرزايا وجلت
26) زل : أي تمايل للسقوط
اذا افتقرت قيس جبرنا فقيرها
وتقتلنا قيس اذا النعل((زلت))0
27)الميقعه : وهي اداة شعبيه ومعناها (المطرقه ) التي تثبت بها اوتاد الخيمه 0
وفي حادثة قتل بسطام بن قيس فارس بكربن وائل كان عاصم بن خليفه الظبي بيده (ميقعه) فراته امه قالت ماتفعل بها فقال اريد ان اقتل بها بسطام بن قيس فارس بكر بن وائل فقالت له ((000اضيق من ذلك)) فكان ان لقيه عاصم فيما بعد فضربه وخر بسطام قتيلا0
وكان اذا استاذن عاصم على الخليفه عبدالملك بن مروان قال :قولوا له قاتل بسطام بن قيس بالباب
28) الرمق: يقال فلان رمقني بطرف عينه
قال الشاعر :مازلت ارمقهم والال يرمقهم
حتى اسمدر بطرف العين اثاري
29)الخريطه : هي التي يوضع بها المتاع القليل
قال رؤبة بن العجاج خرجت مع ابي نريد سليمان بن عبدالملك فاهدى الينا حنيث من لحم وخريطة من ((كما))0
30) شب النار :أي اوقدها
قال الاعشى :تشب لمقرورين يصطليانها
فبات على النار الندى والمحلق
31)القرم : النشيط والمسرع بالكرم
قال شايع الامسح :قرم نفل بالفوز من زايد السطر
وابوه وجده مخضبين السلايل
قال الشاعر :ابي العباس قرم بني قصي
واخوالي الملوك بني وليعه 0
32) الخدش : هو الجرح في ظاهر الجسد
قال الشاعر :لااخدش الخدش بالجليس
ولايخشى نديمي اذاانتشيت
33) القفر: الارض البكر
قال الشاعر :اعاذل ان يصبح صداي بقفرة
بعيدا ناني صاحبي وقريبي
الجال : هوحافة الشيء يقال فلان صادفته جالسا على جال الغدير 0
قال الشاعر :وذي ابل يسعى ويحسبها له
اخي نصب في رعيها ودؤوب
غدت وغدى رب سواه يقودها
وبدل احجارا وجـــــــال قليب
34) الدو :الارض الخلاء المقفره
قال ابوزويد :وردن بنا دو نصن ذاك عبار
اجفال ربد مع لهن جرهد قاع
وقال الشاعر :وانى اهتدت والدو بيني وبينها
وماخلت ساري الليل بالدو يهتدي
35) الفتق والرتق : معروف
قال الشاعر :لايرتق الراتقون ان فتقوا
فتقا ولايفتقون مارتقوا
36) الفهر : حصى بحشو اليد وكثيرا ماكنت اسمعهم عندما يصرخ احد الاطفال ينهرونه اسكت 00وفهر ومعناه يدعون عليه ان ياتيه فهر يحطم اسنانه 0
يقول الشاعرقطيفان الجميلي عندما دعى على احد العجائز 0
الله يهيي لك من الصخر جلمود
من كف خبل حشو كفه حصاته
متثالث في قصته قادها قود
000000000بنادم في حياته
قال الشاعر الفصحوي : وكنت اذل من وتد بقاع
يهشم راسه بالفهر واجي
37) الرعبوبه : الحسنه الجسم الناعمه
قال الشاعر :ومن كل بيضاء رعبوبة
لها بشر ناصع كاللبن
38) لقع : لقع الشيء أي اصابه كلمه شعبيه
في الحكاية :دخل سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب على سليمان بن عبدالملك فقال له كم سنك قال ستون فقال له مارايت ابن ستين ابقى كدنة منك 0
فلما خرج من عنده مرض فقال لمن حوله اترون الاحول ((لقعني )) بعينه فمات بعلته 0
39):قرحاء: يطلق احيانا على المراه التي يبهرجمالها 0
قال الشاعر يصف روضة فيها نوارابيض:
قرحاء حواء اشراطية وكفت
فيها الذهاب وحفتها البراعيم
40) ناش ينوش أي مس ويمس وهو اللمس
قال الشاعر غداة ينادي والرماح تنوشه
خلعت عليا باديا ومعاويا
41) القبس من النار:كلمه شعبيه معناها الاخذ من رماد النار المشتعل لايقاد نار اخرى
وهي فصحى قال الشاعر:
لايقبس الجار منهم فضل نارهم *****ولاتكف عن حرمة الجار
42)الجلم :هو المقص وهو كلمة شعبيه تكاد تكون منقرضه 0
واصلها فصيح :
قال الشاعر: فان تعجبي او تبصري الدهر طمني
بأحداثه طم المقصص بالجلم 0
43(المش) : يمش يده اذا نظفها بالشيئ :قال امرئ القيس :
(نمش) باعراف الجياد اكفنا ****
والى اللقاء .....
عمري الرحيل
|
