الرئيسية الأخبار المقالات الصور البطاقات الفيديو راسلنا

 

المقالات مقالات عامة 08-08-2011 03:22 AM ماجد المطلق رمضان وذكرياته في عرعر تعتبر منطقة الحدود الشمالية بالكامل من أحدث مناطق المملكة ، حيث تأسست مدنها ومحافظاتها بعد تدفق النفط عبر خط الأنابيب من الخليج العربي وصولاً إلى مصفاة الزهراني في صيدا بلبنان ؛ مرورًا بمنطقة الحدود الشمالية في المملكة العربية السعودية ، الأمر الذي معه أنشئت محطات ضخ على طول خط الأنابيب ، وقد قام على إنشاء هذا الخط تجمع شركات أمريكية بالاتفاق مع حكومة المملكة العربية السعودية ، ولأن الشغل الشاغل للملك عبدالعزيز طيب الله ثراه في ذلك الوقت توطين البادية ؛ فقد كان من ضمن بنود الاتفاقية مع الشركات الأمريكية إنشاء موارد مياه للبادية ، بالإضافة إلى مدارس للبنين والبنات ومستشفيات ، فكانت المحطات نواة لمدن ومحافظات المنطقة وهي (شعبة نصاب – رفحاء – العويقيلة – عرعر – حزم الجلاميد – طريف) حيث تجمع لناس حول هذه المحطات في الأماكن آنفة الذكر ، وتبع ذلك توافد مواطنين آخرين من القصيم والحجاز والأحساء وعسير للتجارة وللبحث عن فرص عمل ، وهكذا تكونت مدن ومحافظات المنطقة ، بمجتمعاتها التي ساد بينها الحب والوئام والتراحم ، لذلك تجد العاادات والتقاليد في عرعر عبارة عن خليط من عادات وتقاليد المملكة بشكل عام . وفي شهر رمضان يعيش الناس في المنطقة كغيرهم من مناطق المملكة فرحة الشهر بالكامل ، ويتبادلون التهاني بدخلو الشهر الفضيل ، ولكن .. كيف كانوا يعلمون بدخوله ؟ مع نشأة مدينة عرعر كان القلة القليلة من الناس من يمكلون أجهزة راديو ، وبالتالي فهم لايعلمون بما يصدر عن الديوان الملكي في البلاد ، ومن ذلك دخول شهر رمضان ، وكان هناك (الصيت) الذي يتم تشغيله لمرات عديدة إيذانًا بدخول شهر رمضان المبارك ، حيث تصل برقية من الديوان الملكي إلى إمارة المنطقة والتي بدورها تحيل البرقية إلى الشرطة لتقوم الأخيرة بتشغيل (الصيت) . فما هو الصيت ؟ الصيت عبارة عن صافرة إنذار ضخمة – بحجم البرميل تقريبًا – قامت بتركيبها شركة التابلاين فوق مبنى الشرطة ، ولأن هذه الصافرة يسمعها كل أهالي عرعر فقد اصطلح على تسميتها صيتًا ، بعد أن ذاع صيتها بين الناس ولارتفاع صوته الجهير . ولصافرة الإنذار هذه أو (الصيت) استخدامات عدة في عرعر وفي عموم المنطقة ، منها على سبيل المثال : الإعلان عن دخول شهر رمضان المبارك ، والإعلان عن دخول وقت الإفطار ، إضافةً إلى الإعلان عن وقت الإمساك وعيد الفطر . من المعروف أن المجتمع القروي متواصل متراحم بطبعه وأيضا اشتهر أهل الشمال بالكرم وفي شهر رمضان المبارك يزداد هذا التراحم والتواصل والكرم إذ تجتمع الأسرة الكبيرة المكونة من عدة عائلات عند كبير الأسرة للتهنئة بدخول الشهر الفضيل ويتم تحديد مواعيد الإفطار الجماعية لدى المقتدرين منهم ، إذ تقوم الاسر المقتدرة في رمضان (بالتنسيق بين الجيران والاقارب ) بذبح (رأسٍ من الماشية) يقومون بتوزيع ثلثه كـصدقة والثلثين تكون عليه مائدة إفطار للجيران والأقارب وعابري السبيل ويجتمع الأهالي في الاحياء مرتين يوميا مرة بعد العصر وأخرى بعد التروايح بجوار المسجد للإستماع لجهاز الراديو الذي يحمله أحدهم إلى مكان التجمع الدروس الرمضانية في المساجد : بعد العصر لمدة ثلث ساعة تقريبا وقبل صلاة العشاء مثلها ولمدة خمس وعشرين دقيقة في صلاة التهجد في العشر الأواخر من رمضان اثناء هذا الدرس يقوم الشباب الذين يؤدون صلاة التهجد بخدمة المصلين بتقديم الماء والشاي والقهوة لهم إضافة إلى المرور بالبخور عليهم المائدة الرمضانية في عرعر: سبق وأن ذكرت أن سكان مدينة عرعر عبارة عن نسيج اجتماعي يمثل اغلب مناطق الملكة وانعكس ذلك على المائدة الرمضانية فتجد على المائدة التمر والزبد واللبن وخبز التنور وخبز الصاج والشوربة والجريش والمنسف والقرصان والمرقوق والسنبوسة واللقيمات والثريد والعصيدة والمليحية والخميعة والفتيتة والمحموسة . (كلها أو بعضها ) والأصناف الأربعة الاخيرة أكلات شمالية المليحية هي عبارة عن طبخة تتكون من الرز ومريس الأقط (البقل) او اللحم مع السمن البري الخميعة مكونة من خبز البر والتمر والسمن يقطع الخبز ويخلط معه التمر ويعجن بالسمن البري الفتيتة وتعمل من الخبز والسمن البري والبصل يُقطّع الخبز ويُفتّ في إناء مع السمن البري أوالودك (الودك وهو الدهن المأخوذ من شحوم الماشية )وقطع البصل المحموسة وهي عبارة عن قطع من اللحم صغيرة ومتوسطة ويحمس (يقلى) مع البصل وقطع من الشحم او الودك . مائدة رمضان في عرعر لاتكون اغلبها من صنع البيت بل يأتي نصفها غالبا من الجيران. فصاحب البيت يأبى أن يتناول الافطار إلا بعد أن يتأكد من إطعام الجيران مما أعدته ربة البيت وهي عادة افتقدت هذه الأيام . السحور عادة يكون من بقايا وجبة الفطور أو تكون الكبسة هي سيدة موائد السحور . موقف طريف تم افتتاح فرع للدفاع المدني في مدينة عرعر في أواسط الثمانينات الهجرية ولم تكن الناس تعرف عنه سوى أنه (المطافي ). وفي يوم رمضاني غائم شبّ حريق في أحد المنازل ( قبيل موعد الافطار بحوالي ربع ساعة ) وانطلقت سيارات الاطفاء ينبعث منه صوتها المعروف والذي لم يكن مألوفا عند الاهالي وأعتقدوا أن هذا صوت الصيت فأفطروا، وبعد أن تبيّن لهم انه صوت المطافي ؛ قضوه بعد ذلك . ماجد المطلق رئيس مجلس إدارة نادي الحدود الشمالية الأدبي خدمات المحتوى أدوات : [إرسال لصديق] [طباعة] [حفظ بإسم] [حفظ PDF] التعليقات #16837 [رائد الدهمشي] 08-08-2011 06:45 AM ذكريات تشعرك بجو الألفه والمحبه والترابط بزمن كثرة المشاغل أفتقدت به هذه الأجواء ..كل الشكر أستاذنا القدير #16841 [ابومهند] 08-08-2011 08:29 AM حلوة سالفة اللي افطروا على صياحات الدفاع المدني شكرا استاذ ماجد #16844 [السنترال] 08-08-2011 08:35 AM وين اللي يسأل عن جاره سؤال بس مو يرسلون الطعام بينهم هالحين والله الزمن يخوف #16847 [الدهليز ] 08-08-2011 01:27 PM يعطيك العافيه ماقصرت انت دايما في القمه الف شكر وانشالله نشوف الابداعاع قريب بالتوفيق لك #16857 [عطيه عطاالله الحازمي] 08-08-2011 11:11 PM مبدع .. ياأبى ناصر ودائما تأتي بكل جميل .. و.. مفيد الله يسعد أيامك وسنينك .. وتقبل الله صيامكم .. و.. قيامكم وطاعتكم وعملكم وكل عام وأنت بخير وصحة وعافيه #16860 [طواري الجنيدي] 08-09-2011 02:06 AM , الله الله عليك يابو ناصر ذكريات خالده وأيام لا ينساها كبار السن وضعنا الحالي إختلف تماما ً وأصبح التواصل عبر الوسائل الحديثه كـ مسجات الجوال , والمسن , والمواقع الإجتماعيه . قبل ثلاث أيام إتصلت على الوالد في رفحاء وسألته في دوريات برمضان ( يعني كل يوم الفطور عند واحد ) ؟ وضحك , وقال هذاك يوم الطلي بـ 300 مو هالوقت الطلي وصل لـ 1200 علاوة ً على إنشغال الناس بأمورهم اللي ماتخلص لو اليوم 50 ساعه مو 24 ساعه تفكك المجتمع يابو ناصر . أما ماورد في مقدمة مقالك يجب الإحتفاظ به كأرشيف للمنطقه والأحداث اللتي جرت في الزمن السابق وكيف تأسست المنطقه . حفظك الله يابو ناصر ودام قلمك القريب والمقرّب لجميع أبناء المنطقه مهما كانت أنسابهم وعروقهم . وبالتوفيق , #16888 [بسمة امل] 08-10-2011 02:16 AM خلها على ربك المشاريع تعوووووووووور القلب #16904 [المداوي] 08-10-2011 08:43 AM والله ذكرتنا بزمااااااااااان وأكلات زمااااااااااااااااااااااااااااان فتحت شهيتنا للأكلات اللي قلتها #16909 [ابوطارق] 08-10-2011 08:54 AM مقال شامل وأسلوب رائع في التنقل بين سطورة يدعم ذلك المعلومات الكبيرة التي به بارك الله فيك استاذي العزيز تقييم 2.47/10 (26 صوت)