الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
معشر القراء الكرام ، تحية طيبة ملؤها التقدير والاحترام، دقائق أستقطعها من وقتكم الثمين لأهمس في الآذان همسات ، فتقبلوها بصدور شمالية رحبة كما يقال . فكرت حول كتابة موضوع عن الإعلام و الواقع الذي نعيشه مع هذه التطورات ، فقلت في نفسي : إن دخلت في معمعة الحديث عن الإعلام فسيطول الكلام و ربما يتهمني البعض بالفلسفة ، فقلت لعلي أورد قصةً أوصل من خلالها ما أريد .

لعلكم تذكرون أيها الأحبة ما حصل في عهد سليمان عليه السلام ، حين جمع الجيش و تفقّد كتيبة الطيور فلم يجد أحد الجند ّ! ولما بحث عنه وإذا به غائب فتوعده بالعذاب أو القتل إن لم يأتِ بعذر لغيابه ، وكما قيل ( الغائب عذره معه ) .
فأتى الهدهد ( المراسل للخبر ) و استمع منه سليمان ( المستمع والقارئ )، ولعلي أهمس إليكم بهمسات من خلال تلكم القصة المعروفة :

الهمسة الأولى : التثبت والتحري :
إن من حقوقنا كقراء ومستمعين ألا تضع لنا الصحف الإلكترونية أخباراً غير حقيقية أو ربما تصل للكذب ، ومن هنا فيلزم الصحف الإلكترونية كإدارة ومراسلين أن يحرصوا كل الحرص على التثبت والتحري حتى يصلوا لليقين في ذلك ، فالهدهد المراسل قطع تلك المسافات الطويلة من الشام إلى اليمن وتأكد مما رأى و استيقن ثم رجع وأخبر ! همّ البعض اليوم هو السبق الصحفي للخبر ، بغض النظر عن التحري و التثبت ، أما الإعلام الصادق فهو بذل وجهد وتضحية من أجل الوصول للحقائق فليتنا كنا هداهد .

الهمسة الثانية : الإعلام والإشاعات :
مكث الهدهد فترة هناك يسمع و يشاهد حتى تأكد من الأمر ، ثم عاد منطلقاً بكل ثقة ، خبر لا يعترض عليه معترض ولا ينقده ناقد ولا يحتاج بعد فترة إلى أن يعتذر لأنه تبين له أنه مكذوب فتسقط ثقة الآخرين به ! بل قال ( وجئتك من سبا بنبأ يقين ) فلا هي إشاعة أنقلها ولا خبر لست متأكدا منه بل هو خبر يقين ، وهنا ينبغي عليك أنت أيها القارئ حين ترسل خبراً إلى صحيفة إلكترونية أو أنت أيها المراسل حين تنقل خبراً ، عليكما أن تأتوا لنا بالخبر اليقين ، قد سئمنا الإشاعات من البعض .

الهمسة الثالثة : لا يحملنك الكره على الإفتراء :
حين غضب الهدهد من عبادتهم للشمس واستكبر ذلك ، لم يصطنع أخباراً ملفقة مزيفة ، ليدخل مع خبره ألف كذبة ! لا ، وإنما نقل ما رأى بكل صدق ووضوح ، و الرائي لإعلامنا هذا اليوم يجد أن البعض لكرهه لشخص ما أو لدائرة ما أو لصحيفة ما ، يتصيد الزلات و يضيف عليها الكذبات ليوقع به ! وليس هذا بخلق المسلم .

الهمسة الرابعة : الإعلام و عقول الناس :
البعض ينظر للإعلام نظرة سلبية ، فكله كاذب وخطر وإلخ وهذا خطأ ، والبعض ينظر بأن كل ما يخرج في الإعلام وأخص بذلك الصحف الإلكترونية فهو صحيح 100% وهذا يحتاج تثبت وتأني ، فكم من خبرٍ صدقناه فأتى نفيه بعد فترة ، وكم من خبر انتشر فكانت النهاية ( شائعة ) وكم وكم .. حين أتى الهدهد ذلك المراسل بالخبر ، وقف المتلقي أمامه ـ وهو موقفنا نحن من الأخبار ـ وقف سليمان وقال ( سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ) هنا يقف القارئ أمام تلك الأخبار فإن كانت صادقة فالحمد لله وإن كانت كاذبة فقد سلم من نشرها و تبعاتها .

الهمسة الخامسة : خبر غير مجرى أمة :
في بعض الأحيان يكون للأخبار تغييرا لبعض الأمور ، فكم من خبرٍ استفاد منه قارئه أن تقدم على وظيفة مثلاً ، أو عدل من مفاهيمه ، أو تأكد من أمر ، أو أضاف ثقافةٍ لنفسه أو غير ذلك من الأهداف السامية ، و هنا نحتاج إلى أن نذكر أنفسنا بالإخلاص في أعمالنا ، فلا يكن همنا أن ننشر الأخبار لكي نمدح في المجالس بأننا صحفيون ويكن هذا هو الهم الوحيد ! بل الهدف الأسمى أن أنفع أمتي ومجتمعي بصيد قلمي و أخباري ، وإن أتى المدح تبعاً فتلك من بشرى المؤمن ، إن خبر الهدهد حين كان من حرقة صادقة وغضبة لأجل الدين ، نقل أمة من الكفر إلى الإيمان .

الهمسة الأخيرة : أخبارنا و الردود !
لم يعنف سليمان ذلك الهدهد أو يحتقر من شأنه ، أو يقول هدهد وتعلمنا ؟! ولم نسمع كلمةً نابية تجرح في خبر الهدهد أو نقله ، ومن هنا أقول : والله إنه ليحزنني أن أرى أحياناً تلك التعليقات النابية في الردود ، و الصحف الإلكترونية هي باب مفتوح يدخل منه الهواء والغبار ، وأتساءل في نفسي قائلاً : لم لا يمنعون تلك التعليقات النابية ؟! أهذا هو مفهوم الحرية ؟! إن من الخطأ في رأيي أن أسمح لكل ناعقٍ أن يضع عباراته المتدنية والغير لائقة في قائمة ردود الصحيفة ، بل ما كان صواباً أعتمده ، وما كان نقداً في محله أعتمده ، وما كان اعتراضاً باحترام أعتمده ، أما السخرية و التنابز وغيرها فهذه يفترض ألا نرى لها مكاناً في صحفنا ، هؤلاء يحتاجون إلى وقفة لنربيهم ، فنمنع ردودهم حتى يتعلموا ويعرفوا خطأهم ، معاً ليكون إعلامنا راقياً بأخلاقنا . ولنتذكر بأن كل ما يُكتب سنراه في ميزاننا ، فلا تكتب بكفك غير شيء ، يسرك في القيامة أ ن تراه .


و تقبلوا تحيات محبكم ، والسلام عليكم .